动作一部气象级影戏，《封神》里除了洗脑的“商务殷语”保暖、180+质子团的战舞竞技宝JJB，另有相当探求的衣饰。

　　不难觉察，无论是校服照样战甲，他们都正在腰间系着一块“围裙”。这岂非也是成为“父王最大胆的儿子”的标配？

　　实质上，如许一件围正在腰间并垂于身前的粉饰性衣饰配件，名叫蔽膝，表形和即日的围裙很是雷同，是我国古代衣饰系统的要紧构成局部。

　　蔽膝有许多“幼号”，咱们常看到的芾（音服）保暖、韠（音必）、韎（音妹）、韐（音革）、襜等都是蔽膝的曾用名。跟着期间的成长，蔽膝也通过了功用、形造上的转化，让咱们一齐看看蔽膝的“生长之途”吧。

　　蔽膝最初可以是为了遮羞而生，后逐步成长为公多常日劳作可能盛物的常日衣饰。

　　《诗经》中曾记录：“终朝采蓝，不盈一襜”，前人正在清晨去采摘能染色的蓝草，将采摘好的蓝草短暂放正在宽阔的衣兜里。东晋文学家郭璞以为诗中的“襜”便是蔽膝竞技宝JJB，是围正在腰前的一块布。正在东汉时候曾家包汉墓中画像石中，也能看到当时蜀地大多衣着围腰劳作的场景（图1）。

　　到了先秦时候，统治者们本着追思先祖、不忘本的念法，便将蔽膝动作“平安物”纳入校服中，而且正在国度祭奠、朝拜等强大勾当中穿用（图2）。

　　自此，蔽膝从“田间地头”走向“风雅之堂”，竣事了一场“横跨式”的转型，成为中国史籍上最谨慎、最要紧的校服之一，被胡汉民族协同动作校服穿用（图3、图4）。

　　▲图3 敦煌莫高窟五代第98窟于闐国王李圣天、皇后供养像（图源：敦煌衣饰探索群多号）

　　▲图4 敦煌莫高窟五代第98窟于闐国王李圣天、皇后衣饰恢复（图源：敦煌衣饰探索群多号）

　　蔽膝形造的变迁史，便是一部古代版“时尚修炼手册”。顺手一翻，都是老祖宗们的超绝审美与炫技之作。

　　自蔽膝被纳入校服、华服之列，就越发器重粉饰性，正在材质形造、纹样上爆发了较大的转化。商周时候，蔽膝是上窄下宽的斧形样式（图5）。先秦时候的蔽膝为长条形、皮革材质，后逐步变为越发轻狂的布帛资料，唐代热爱用缯（一种丝绸面料），宋往后选用越发轻狂的罗等丝织物创造。

　　从纹样来说，早期蔽膝为纯色，只是正在上面施加山、龙、火三个纹样。到了唐代，蔽膝上的纹样就丰盛多彩起来。正在敦煌莫高窟初唐时候的壁画《帝王礼佛图》中，帝王所着蔽膝上就有着极具次序感的联珠纹、龟背纹（图6）。

　　蔽膝，还分男女款。魏晋至隋唐时候，名媛仕女所着的蔽膝式子，放正在现正在是妥妥的“高定款”。她们正在蔽膝下加了数条长长的三角形飘带，也被称为“襳髾蔽膝”，穿上之后很是俊逸，宛若仙女平常（图7、图8）。东晋有名画家顾恺之的画作中，就时常崭露身着襳髾蔽膝的女子地步（图9）。

　　▲图8-2 敦煌莫高窟西魏第285窟仙女衣饰恢复（图源：敦煌衣饰探索群多号）

　　到了晚唐五代时候，另一款前后两片、下摆浮现花瓣形的蔽膝成为潮水，贵族妇女将它与大袖衫搭配，衣着就像牡丹花雷同雍容华贵（图10）。

　　1988年，正在黑龙江省哈尔滨市阿城区巨源乡城子村松花江南岸出土了一座金代的皇家墓葬，墓主人是金代“太尉竞技宝JJB、仪同三司事齐国王”完颜宴。完颜晏与金太祖完颜阿骨打同侪，属于金王朝宗室近枝保暖。他的墓葬出土了一件能保暖又便于勾当的蔽膝。

　　据《金史·舆服志》记录，金代皇帝、皇后、太子及臣下朝服皆有蔽膝之造竞技宝JJB。可见，女真人已将汉族蔽膝引进到己方民族的衣饰轨造里。

　　正在形造上，这件蔽膝与汉族蔽膝最大的差别是蔽膝两侧有开衩，长度是自胸至膝。穿用时，正面齐于胸前，由左腋下将窄片先绕于后背部，再将四条系带相应由右肋侧带孔分手穿出待系，然后将后片由右腋下绕于后身，其系带由左腋下肋部绕至前胸，驾御四个带子对系于前胸腹部。

　　这种衣着形式可能保暖，上自胸背，下至双膝，行走坐骑时前后两侧开衩绝不影响。是以正在功效上，它化身“保暖黑科技”，为热爱户表骑射的金人保驾护航。可能说，金人的蔽膝是适用性和礼节性完好连合正在一齐的优异打算，具体不要太City！

　　从上古时候中国地域的劳作装束到贵族校服中的要紧元素，再到金代女真人的“模仿”与“爆改”，蔽膝的成长演变承载着史籍上各民族来往调换交融的印记，也充满印证着中汉文雅的革新性。（完）前人的“保暖黑竞技宝JJB科技”太City了